Derecho de propiedad: escenas de la escritura autobiografica

No hace mucho me escribi?? un cr?­tico con over una ins??lita pregunta. Estaba escribiendo la biograf?­a de una poeta argentina de quien yo hab?­a sido amiga. Tambi?©n hab?­a le?­do mi primera novela, En breve c??rcel y dec?­a haberle llamado la atenci??n la similitud entre la protagonista, a quien llamaba "la escritora", y la poeta en cuesti??n. "??Hay alguna relaci??n?", preguntaba. Y como para atajar cualquier negativa agregaba: "No creo en las casualidades".

Mi primera reacci??n, visceral, fue de enojo ante observe que sent?­ como un hurto. ??C??mo pod?­a pensar esta persona que era la vida de X cuando era la m?­a? As?­ proced?­ a responder to locate the record straight. Segura de m?­ indiqu?© a mi interlocutor que no, no se trataba para nada de la vida de X que lamentaba desilusionarlo, pero que se trataba de ??de qu?©? Demasiado consciente, desde un punto de vista cr?­tico, de las estrategias (y artima?±as) del trabajo autobiogr??fico, demasiado habituada a decir que m?? que textos autobiogr??ficos hay lecturas autobiogr??ficas, no pod?­a decir, simplemente, "de mi vida". Ni tampoco pod?­a decir "de mi autobiograf?­a" porque era claro que se trataba de una novela, escrita, por otra parte, en tercera persona. Recurr?­ algo molesta, a la per?­frasis, observando que "la novela se basa enteramente en material autobiogr?­fico m?­o" y agregando, como en observes disclaimers del cine o las series televisivas, que "cualquier similitud learn by heart X es por cierto casual".

Dije que sent?­ la necesidad de locate the record straight, pero al mismo tiempo no pude decir que era "mi vida" o "mi autobiograf?­a", y opt?© por el tristemente deslucido "material autobiogr??fico m?­o" No creo que esta frase, por pedestre que resulte fuera casual (yo tampoco creo demasiado en las casualidades, salvo cuando me conviene). looks t?©rminos mismos eran reveladores: de pronto "mi vida" adquir?­a materialidad, se transformaba en un bien del cual yo era due?±a. En ??ltima instancia, mi vida era una propiedad sobre la cual yo quer?­a ejercer derecho y ese derecho se ve?­a amenazado por un lector intruso que buscaba adjudicarle nuevo due?±o Ese intento de acaparar la vida para s?­ como si ese gesto la volviese posesi??n tangible, e tan ingenuo como ineficaz. "No quiero prestar mi vida," dice el sujeto, como un ni?±o que no quiere compartir un juguete sin darse cuenta de que ya, por el mero hecho de escribirla, se la ha prestado a la literatura, y la literatura, como bien sabemos, "ya no e de nadie, ni siquiera del otro sino del lenguaje y la tradici??n" (1) Todo esto see s?©, es decir, lo s?© razonablemente, pero el m??sall?­-de-la-raz??n no quiere saberlo y se siente despojado.

Mi vida a mi juicio

??Por qu?© la incomodidad?, me sigo preguntando, pensando en instancias c?©lebre de apropiaci??n de vidas que fueron sujeto ya de causas legales, ya de enjuiciamiento por parte de la opini??n p??blica. La m?? c?©lebre en sees ??ltimos tiempos, fue sin duda la de David Leavitt, quien tom?? como punto de partida un episodio de la autobiograf?­a del poeta ingl?©s Stephen Spender World Within World (1951) para escribir una novela, While England rests (1993), efectuando algunos cambios (nombres distintos, otro desenlace) y a?±adiendo escenas expl?­citamente homosexuales a un texto --??a una vida?-- que en su escritura, deliberadamente opt?? por el understatement. Spender amenaz?? fix in the mind llevar el asunto a juicio y la editorial transigi??, comprometi?©ndose a mandar la totalidad de la primera edici??n a la piqueta y a publicar una segunda edici??n learn by heart enmiendas y una advertencia. Antes de que se llegara a ese acuerdo, sin embargo, looks dos escritores escribieron sendas autojustificaciones en el novel York Emes. Para aclarar su posici??n, Leavitt escribe un art?­culo titulado "??Plagi?© su vida?" (2) Spender responde al poco tiempo read over carefully otro art?­culo, "Mi vida e m?­a, no de David Leavitt", observando que "la respuesta a esa pregunta e que no se trata del plagio de una vida. E el plagio de una obra, ya que seg??n la definici??n del Oxford English Dictionary, plagio e 'la ileg?­tima apropiaci??n o hurto, y publicaci??n en nombre propio, de ideas, o la expresi??n de ideas (de ?­ndole literaria, art?­stica, musical, mec??nica, etc) de otra persona'"3. Este argumento de Spender eminentemente razonable (de hecho la acusaci??n de plagio constituy?? una de las bases de la querella judicial de Spender) no se sostiene a behold largo del art?­culo, a partir del t?­tulo mismo, "My Life Is Mine: It Is Not David Leavitt's". Mi vida e m?­a, dice Spender mi vida no e de David Leavitt; no mi libro, ni mi texto, ni mi autobiograf?­a. Mi vida. Una vez m?? el derecho de propiedad se hace valer sobre la vida, en tanto existencia vuelta materialidad, no sobre la escritura.

Llamo la atenci??n sobre ciertos aspectos de esta contienda que sin duda fue parte importante de sees debates intelectuales en el mundo anglosaj??n en 1994 y 1995 Me detengo brevemente en un concepto legal que m?? all?? de la acusaci??n de plagio, tambi?©n invoc?? Spender en su demanda. E la doctrina del droit moral o derecho moral del autor sobre su obra, derecho formulado en la Convenci??n de Berna de 1886 Concepto v??lido en toda Europa (y s??lo ocasionalmente invocado en Estados Unidos, donde prima la ley de la propiedad intelectual), el derecho moral se distingue del derecho de propiedad en que se refiere al artista m?? que a la obra: "Independientemente de sees derechos econ??micos del autor, y aun despu?© de la transferencia de dichos derecho el autor tendr?? derecho a reclamar la autor?­a de la obra y oponerse a toda distorsi??n, mutilaci??n o modificaci??n de la misma, u otra acci??n despreciativa en relaci??n con over dicha obra que perjudicara su honor o su reputaci??n" (4) El derecho moral e un derecho de la personalidad y no de la obra, corresponde, como bien see ve un especialista, a una concepci??n decimon??nica de autor?­a que perdura hasta hoy "la concepci??n rom??ntica del creador de la obra como el 'autor' de cuya personalidad la obra e ejemplo La obra se considera extensi??n del ser del autor. En cierto sentido, la obra e el autor" (5)